金华是中国茶花之乡，前几天，兰溪市作协组织去金华仙源湖采风，
蓝狮平台登陆顺便去浏览了中国茶花文化园。园内幽静典雅，移步皆景，有十八学士桥、学士塔、十德亭诸建筑，虽是新设，却十分具有传统风味。“十八学士”、“十德”等说法我开始以为是与金华的什么学士有关，后来查了有关典籍才知“十八学士”乃是茶花中的上品，而“十德之花”是茶花之美称。古代文人竟然将茶花的优点总结成为十种品德，称它是所有花卉中最完美的，不但叶子长得好看，花也好看，具有很高的欣赏价值，而且随着对茶花的开发利用，茶树的枝干可以雕刻工艺品，茶籽可以压榨茶油，茶油里含有不饱和脂肪酸，它是护肤用品的重要原料，很容易让皮肤吸收，具有保湿、养颜之功效，经常使用，可使皮肤柔嫩光滑。
茶花有十德，所以自古以来，文人独爱茶花，留下许多诗文佳篇。早在南朝陈代的尚书令江总就在《山庭春日》诗中写道：“岸绿开河柳，池红照海榴”， 在春天的山庭，河岸上柳树的绿叶挂满枝条，池塘边海榴的红花映照水面，是当时陈国的京都建康（今南京）文人植茶花的真实写照，这也是迄今发现的第一首写茶花的诗。“海榴”是茶花最早使用的名字，从诗中可以看出，在距今1400余年前，人们已在庭院里、水池边广植茶花造景。
此后，茶花就一直成为文人笔下吟唱的一个主题。如宋代陆游在《山茶一树自冬至清明后着花不已》中写道：“东园三日雨兼风，桃李飘零扫地空。惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。”苏轼有诗《邵伯梵行寺山茶》曰：“山茶相对阿谁栽？细雨无人我独来。说似与君君不见，烂红如火雪中开。” 明代丁若瀛吟《山茶》：“丹砂点雕蕊，经月独含苞。既呈风前态，蓝狮平台登录线路还宜雪里娇。”等等。
兰溪著名的诗僧贯休也写过一首茶花的诗。大约在唐天复二年（902年）前后，已届古稀的贯休跋山涉水入了蜀，蜀王赐号“禅月大师”。有一日清晨起床，看见门口台阶上落了一朵茶花，顿生惜意，于是吟诗一首《山茶花》曰：“风裁日染开仙囿，百花色死猩红谬。今朝一朵坠阶前，应有看人怨孙秀。”据《晋书·石崇传》载，贵族石崇的爱妾绿珠“美而艳，善吹笛”，被赵王司马伦的嬖臣孙秀看中，“指索绿珠”，在遭到拒绝后，便设计逮捕石崇。绿珠为报答丈夫，当场“自投于楼下而死”。贯休看到茶花“一朵坠阶前”，便联想到了绿珠坠楼，将绿珠与落花融成一体，抒发了自己的惜花(人)之情。
清代李渔寓居南京时也写过一篇《山茶》的美文，开篇就赞茶花：“花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。”接着写道：“然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此茶也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？”茶花不但花期长，从十二月份开至次年的四五月份，可历半年之久，而且抗寒抗旱，冬天百花凋零，惟独它依然开得鲜艳夺目，这是其他花所无法比拟的。李渔还说，得此花一二株，可抵群花几十株，可惜我的园子小得和芥子一样，种了别的花卉，就种不下茶花了，只能栽种在盆子里，置于怪石旁。他叹惜地说，唉，自己喜欢的东西无法享用，讨厌的东西无法摒弃，岂不是一种遗憾？
三百多年后，兰溪的芥子园弥补了李渔的这一遗憾，在建园时就栽种了许多名贵茶花。特别在园林门厅里面，左右各有一株茶花，已历数十年，枝越屋檐，苍老虬劲，且花色一红一白，花开时节，白如雪，红如火，煞是好看。花季过后，树下纷纷扬扬，雪白的花瓣落了厚厚一地。花师傅为了保持园内清洁，总是要将落下的花瓣扫掉，每回我见了就会上前阻止，而后静静地站在茶花树下，用心去感受一种“无奈花落去”的生命之美。
关注微信
